Святий Князь Олександр Невський, Льодове побоїще, Невська битва та інше.
Єдиним літописом, що є передвісником мови, яка сьогодні називається російською, і має згадку про т.зв. Невську битву, є Новгородсьий Перший літопис (НПЛ). Все інше — це життєопис, буття, складання легенд, билин, домисли і навмисне прикрашення подій, які були створені набагато пізніше «легендарного» життя Олександра Ярославовича. А німецькою та шведською мовами і зовсім не знайти підтверджень його «героїчних» подвигів. Мабуть, «гейропейцi» вже тоді затамували злобу і чорну заздрість на подвиги ясновельможного православного героя. Знамените прізвисько «Невський» йому присвоїли лише (!) в XV столітті.
Цей небагатослівний текст (НПЛ) повідомляє нам тільки про те, що прийшли шведи і фіни, стали табором в гирлі рiчки Іжори. До Новгорода, де знаходився Князь Олександр, дійшли чутки, що вони думають нападати на них. Князь швидко зібрався і переміг їх. У стані противника загинули — дослівно «багато безліч» воїнів, ім'я одного з них, типово шведське — Спиридон. З княжої раті загинуло — дослівно «двадцять чоловіків або менше». Усе! У шведських «Хроніках Еріка» про цю «блискучу битву» взагалі немає згадки.
Де, коли, наскільки скоро, та й скільки було противників — нам не відомо. Усе інше, що видається за історичні факти і друкується сьогодні мільйонними тиражами за бюджетні російські гроші, є легендами, написаними набагато пізніше. А складати билини і прославляти витязів і чудо-богатирів на тих землях любили і вміли завжди. Причому, не завжди добровільно і без вигоди для тих, хто замовляв ці ж билини.
Але, чи варто звертати увагу на цiх дрібниць? — як говорили в моїй рідній Одесі! Чи то буде далі!
Пафосна назва «Льодове побоїще» з'явилася теж, через багато років після передбачуваного часу цієї події. 5 квітня 1242 року, згідно з тієї ж історіографією (мабуть, в квітні лід був дуже міцний!) відбулася зустріч «княжої раті» з ливонськими німцями. Все найголовніше і потрібне про цю подію, росіяни взяли з фільму С. Ейзенштейна. Ідеологічно вірного і знятого за особистим замовленням «Вождя народів», за що автор моментально став Доктором мистецтвознавства (без захисту дисертації) і лауреатом Сталінської премії. Там все православно, канонічно і гламурно.
А, згідно німецької хроніці, справа була так. Бійці німецького ордена, яких на той момент всього було не більше 150-ти чоловік, переслідували здійснювавших на них набіг, новгородців, але, не розрахувавши сил, захопилися і потрапили під лід. Потонуло на Чудському озері близько 20 (!) німців.
Що? Вам «православна» версія ближче?
Дату народження Олександра, навіть свої, «наближені до тіла» історіографи, не знають. Припускають, що це 1220 або 1221 рік. Є багато чинників, які вказують на його пізніше народження, а значить і неможливість «блискуче перемагати» ворогів в 1240-1242 роках. Зате російські історики «впевнені» в його непереможності і величi. І, звичайно, святості!
Він з дитинства виховувався під наглядом ординського тіуна Якима, який відвіз його від батьків з Новгорода. Олександр став кровним названим братом Сартака, сина хана Батия. З яким Олександр зробив монгольський обряд братання з надрізанням рук і змішуванням крові з кумисом. З подальшим питтям цього напою в знак вічного братерства. Доречi, Сартак народився близько 1230 року, а браталися, зазвичай, однолітки. В Орді православний Олександр іменувався Неврюєм. Культура і побут монголів сильно позначилися на православному, і в майбутньому святому, князi. Є підтвердження, що Неврюй прожив в Орді до 1249 року. Можливо, що і до 1252 р. Що, не вписуються «подвиги»? Так вони не доведені! Це припущення, а не підстава для статті в російському підручнику для 5-го класу.
Олександр був владний і жорстокий чоловік, не гребуючий вбивати особисто! Його звеличення і зарахування православною церквою до Ліку святих, я поясняю так.
Він кілька разів відмовлявся від переходу в католицьку віру (вмовляли шведи, литовці, Папа Інокентій IV — ну, ви розумієте, «загниваючий Захід» і шукав тих, хто його в цьому підтримає. Орда виявилася саме тим, хто вiдгородив його від Європи, натомість проковтнувши самого. Обравши не християнський Захід, а полірелігійний Схід, Олександр багато в чому визначив шлях розвитку сьогоднішньої Росії. Істинно, «тріумфальна» угода!
Його неодноразові поїздки в Сарай, нізкопоклоннічества, прислуговування хану — типова риса багатьох князів того часу. Що говорити про безправний і принижений люд, що не розпоряджався, навіть, своїм життям! Повертаючись з одного такого вояжу від хана Берке додому, князь Олександр помер.
Самі новгородці при Олександрі не були схожі на дівчат з пансіону. Вони здійснювали набіги на сусідні землі, в тому числі і на шведські ("гейропейскі!"). Це залишається маловідомим і, тим більше, зовсім не освітлюється в сучасній версії історії Росії. А масштаби цих походів були досить значними. В кінці XII століття новгородці знищили шведське місто Сигтуна і в якості трофея забрали міські ворота. Гуляти, так гуляти! Тепер вони перебувають у Новгороді і відомі як Корсунськi врата. Але, це ж православний і духовний приклад, а не якийсь чужий католицький! Правда?
У 1255 р. з Новгорода був вигнаний син Олександра — Василь, а його місце зайняв інший брат Олександра — Ярослав. Новгород, на своє щастя, був у порівнянні з більшістю інших князівств, досить "ліберальним". Ординці його так і не підкорили повністю. Це за них зробив сам Олександр-Неврюй. Новгородська "вольниця" не могла бути непоміченою пізніше і в Москві, з відомими наслідками. Стояння на колінах було національною рисою тих, хто був "під Ордою" і прийняв їх спадок! Ненависть до волелюбної Україні має витоки саме там.
Вигнання Василя, незалежні історики називають невипадковим. На їхню думку, Ярослав розповів новгородцям правду про узурпацію Олександром новгородської влади. Недарма в "Новгородському Першому літописі" (НЛП) Олександр Невський звинувачується в причетності до хрестозлочину. У літописах ще кажуть, що Олександр їздив на Дон до сина хана Батия Сартака (до названого брата!) i скаржився на те, що його брат Андрій отримав Великокнязівський титул не по старшинству і не сповна платив монголам данину! На зрозумілiй всім росіянам мовi — "Тупо настучал на кровинушку за крисятничество!"
За що в нагороду від хана отримав ярлик на князювання у Володимирі. З бонусом "За особливий прогин і лояльність" у вигляді величезного війська, за допомогою якого залив кров'ю навколишні землі.
Виправдав високу ординську довіру сповна! Духовні православні скріпи змогли у нього проявитися і в такі важкі часи. Кількості викраденим в рабство православних, не було рахунку. Прославився князь і переписом населення, завдяки якому він практично ввів кріпацтво в законі. Обклавши кожного переписаного подушним податком і заборонивши покидати місце прописки без дозволу ординської влади, представником якої був сам незабутній "Святий"! А ви думали — звідки у росіян такі високодуховні скріпи!
Те, що ми називаємо Ордою, було наднаціональним і надконфессіональним об'єднанням. До прийняття ісламу (1313 р.), діти степів були язичниками і спокійно ставилися до всіх вiрувань. Отримуючи у Орди ярлик на князювання і регулярно оплачуючи їм данину, Олександр міг розвивати православ'я, будувати храми і заохочувати священнослужителів. За роки т.зв. Золотої Орди, на окупованих ними землях було побудовано близько 400 православних храмів!
До набігу Золотої Орди їх було не більше 100! На церковних володіннях розквітало пияцтво, розпуста і розгул. Церква в 1279 році була звільнена від податків, а тих, хто намагався її критикувати, ординці (!) погрожували вбити. Православні прославляли монголів і впивалися своєю часткою влади над таким же православним народом. Звичайно, з дозволу з Сарая. Адже, вони були в одній команді! (Див. главу "Золота Орда").
Церква контролювала народ, визнавала богообраність монголів і татар, проповідувала покірність татарському ярму. Вона проголосила святими правнука Чингізхана Дайра Кайдагула, під ім'ям "Петра царевича Ординського", а також правнука володимирського баскака Амирхана. У Архангельському соборі Кремля і зараз є зображення цього святого ординця.
А князь Неврюй сам був "Ордою на місці"! І особисто брав участь в придушенні найменшого невдоволення ординською владою. Тому, що був православним і духовним! Пізніше, намагаючись позбутися від фактів ганебних століть рабства, в Росії всi східні (і не тільки) імена і прізвища старанно русифікували. Мріяли тим самим перетворити всіх у слов'ян. Але, до сих пір, там Орда просвічує. Звідки не подивишся!
В православнiй Росії, прiзвища типу Путін, Медведєв, Сечін, Патрушев, не здатні прикрити дику сутність нальотчиків, вбивць і агресорів. Прізвище Гундяєв (Кирило) — приклад тієї самої русифікації, а прізвище Жириновський прикривають тільки труси. До прізвищ типу Шойгу, Набіулліна, Кадиров, Мініханов, Равіль Гайнутдін, Усманов, Шаймієв, Хуснуллін, Керімов, Делімханов і багато інших державних мужів сучасної РФ, ще черга не дійшла.
За підтримки з Головного ординського штабу, було легше керувати сірою масою свого народу. А церква, яка після кількох трансформацій, сьогодні називається РПЦ, отримала при Орді найбільший свій розвиток і багатство.
Правда, Томосу вона до цих пір не отримала, але — це інша тема. Тільки Катерина II, етнічна німкеня, приструнила їх, побачивши в церкви потужного і багатого конкурента. Загальний сенс сказаних православною церквою про князя слів, зводиться до того, що архієреїв Олександр любив, слухав і поважав. Решта — пофіг!
Олександр знущався над народом, тримав його в злиднях і голоді, висмоктував останнє для данини Орді. Це було однією з умов, отримання ним ярлика на князювання. Він переслідував навіть свого брата Андрія, який втік, рятуючись від нього, до Швеції. Те, що князь Олександр лебезив і в усьому догоджав ординцям, які через нього проводили всі свої бажання і рішення, сьогодні в Росії намагаються не згадувати. Цю сторону його "духовності" навмисно намагаються обходити. Та й навіщо? Досить інших, "гідних" легенд і міфів про князя Олександра. Влада апріорі від Бога і, отже, в історії Росії "Поганих правителів не було". І не могло (може) бути!
Прославлення церквою Олександра почалося набагато пізніше його "геройств", коли вони вирішили, що він зберіг православ'я в Новгороді, чим сприяв збереженню їх впливу і неймовiрному збагаченню. Як і завжди, церковникам було плювати на наслідки від вибору державного устрою країни, адже при Олександрі стояв вибір — Захід чи Схід. Він вибрав останнє. А для церкви важливо лише те, що збереглася їх віра. Саме той спосіб, за допомогою якого святі отці і далі могли керувати темним народом, заробляючи і понині свої багатства.
Подивіться на РПЦ сьогодні! Це ж держава в державі! Релігія і спецслужби, два в одному! Але, я відволікся.
Саме ці вчинки князя і спонукали церковників зарахувати Олександра до Лiку Святих. Як і в усі інші часи і з іншими персонажами, вони не звертали уваги на безліч інших його (їх) дій і вчинків. Православ'я, яке завжди стояло в одному ряду з ханом, царем, правителем і владою (сьогодні — не виняток!), було єдиним чинником, що робить князя "Великим" і "Святим".
Навіть світськiй владi були вигідні такі "Святі", з вигаданою гiднiстю. Вони завжди необхідні, як предмет для наслідування і приклад, на який змушують рівнятися спадкоємцям тих темних і кривавих часів.
"Князь Олександр не зробив нічого, щоб підтримати опір ординцям на Русі, а його політика не принесла відчутної користі, але, навпаки, стала реальним початком ярма" — писав британський історик-славіст Дж.Феннел. З ним згодні багато європейських історикiв, а також сучасні історики І.Данилевський, В.Бєлінський, Ю.Афанасьєв. У сучасній РФ роблять вигляд, що таких не знають.
Карл Маркс (той самий!) описав Святого Князя, як — цитата: "Суміш татарського заплічних справ майстра, блюдолиза і верховного холопа". Навіть в години обожнювання і цитування К.Маркса, цю цитату ніколи не "засвічували"
"Олександр Невський, уклавши союз з Ордою, підпорядкував Новгород ординського впливу. Він поширив монгольську владу на Новгород, який ніколи не був завойований монголами. Причому виймали очі незгодним новгородцям, і багато за ним гріхів всяких"- писав академік РАН В.Янін. О. Солженіцин в "Колі першому", вустами свого персонажа сказав — "Не допустивши на Русь католицтво, Невський прирік Росію на багатовікове рабство". Позиція Олександра — "Фізична залежність" від Сходу краще "духовної залежності" від Заходу" і сьогодні добре помітна в російському суспільстві.
Петро I особисто брав участь в перенесенні мощей Святого Олександра в Санкт-Петербург в нині Олександро-Невську Лавру і створенні додаткових міфів про його велич. Величі — багато не буває! У XX столітті, щоправда, з'ясувалося, що ті "мощі" з 12 кісток належали різним людям з різних епох. Але, подібних "святих нестиковок" відомо безліч, і далеко не тільки в Росії.
Для порівняння, в ті ж роки, Князь Данило Галицький (Король Данило) робив численні спроби звільнення від окупації українських (сьогодні) земель. І це сталося набагато раніше, ніж у північних князівств. Князь Данило вибрав західний вектор розвитку, що і сьогодні страшенно дратує спадкоємців Неврюя-Невського.
Цікаво, що в 2008 р. відбувся конкурс "Ім'я Росії", організований державним телеканалом "Росія1" спільно з інститутом російської історії і фондом "Громадська думка". Конкурс міг завершитися скандалом. В лідери серед тих росіян, хто проголосував, вийшов Йосип Сталін. А це був рік ще не настільки мракобісним і ще не заражений "Кримнашізмом" з усіма наслідками, що випливають з цього. Голосування спішно зупинили і організатори заявили, що за Й.Сталіна голосували "Численні спамери". Версію "відмазки" вибирали серед: 1. "Злі феї", 2. "Блакитні геї" і 3. "Філоідеологія епістемістічного гіперфундаменталізма інтеріорізірована бiхевiористичною iнституцiонализацiєй". У підсумку, вирішили зупинитися на "спамерах".
Офіційним переможцем назвали Олександра Невського. Фігура мало і віддалено знайома росіянам, переважно по фільму, який вийшов на екрани СРСР в 1938 році, коли вся країна здригалася від розстрілів і репресій. А кіно було головним ідеологічним рупором сталінізму. Якщо хто забув, в Україні подібне голосування також було призупинено, після помітного лідерства в ньому Степана Бандери. У нас теж "переміг" нейтральний і малознайомий персонаж — Ярослав Мудрий.
Здавалося б — які схожі маніпуляції, але які різні реальні переможці! Це — я до гасел, типу, "Один народ, одна мова, одні герої!"
До початку ХХ століття, легенди про Олександра Невського, що стали важливою частиною ідеології імперської Росії, виявилися дуже до речі і в першій країні де переміг соціалізм. Біографія російського князя-витязя, багато століть назад героїчно протистоячему "Загрозі з Заходу" подавалася трохи інакше, в ідеологічному комуністичному контексті.
Адже, свої герої потрібні будь-якому режиму. Тим бiльш такому, в якого всi "перемоги" залишилися в минулому.
