Продовження…
Докладно https://actfiles-supporters.org/ne-borba-s-kultami-i-sektami-a-fabrika-degumanizaczii/
«Влада України вибрала своєю ідеологією неоязичництво з ухилом у сатанізм. Це означає, що все християнство там буде репресоване, думаю, що і святині будуть не лише передані розкольникам, а й знищені», — заявив Силантьєв у 2023 році в інтерв'ю газеті «Московський комсомолець».
У цьому примітно, що Силантьєв, схоже, існує у власній, зрозумілій лише йому реальності. Він приписує майбутньому «антихристиянський уряд» України нібито майбутнє знищення святинь, тоді як, за даними президента України Володимира Зеленського, саме російська армія, яка вторглася в країну в лютому 2022 року, зруйнувала понад 500 церков, храмів, будинків і інших релігійних споруд.
Найбільш наочною ілюстрацією є доля однієї з найшанованіших православних святинь. У ніч на 15 червня 2026 року, під час масованого російського ракетно-дронового удару по Києву, ушкодження зазнала Києво-Печерська лавра — об'єкт Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. Удар припав по Успенському собору: дах головного храму комплексу спалахнув і отримав серйозні пошкодження, хоча стіни та основні несучі конструкції збереглися.
Таким чином, пророцтва Силантьєва обертаються проти нього самого. Святині справді зазнають руйнування, проте не з боку «антихристиянського уряду» у Києві, а внаслідок дій тієї самої армії, дії якої він виправдовує. Храми горять не від рук тих, на кого він вказує, а від ударів, які завдає сторона, на якій стоїть він сам.
Пізніше, в інтерв'ю газеті «Московський комсомолець» він ще більше згустив фарби, проводячи історичні паралелі та згадуючи більшовиків, Албанію часів Енвера Ходжі та режим «червоних кхмерів» — фактично весь перелік режимів, які традиційно асоціюються зі знищенням релігії.
Після таких заяв обговорення остаточно виходить за межі політичної площини. Можна вважати дії того чи іншого уряду помилковими — і це залишається предметом дискусії, в якій можливі аргументи і контраргументи. Однак твердження про те, що держава звела сатанізм у ранг офіційної ідеології, переносить розмову у зовсім іншу сферу. Після цього будь-які суперечки про церковну власність чи свободу совісті втрачають значення, оскільки опонент вже зображується не як сторона конфлікту, а як втілення абсолютного зла, а боротьба з ним набуває характеру священної війни.
Далі буде…
Усі твердження, наведені у статті, базуються на відкритих джерелах, публікаціях, офіційних документах.
