«Симфонія» на їхньому жаргоні — це передсмертне виття, «велосипедити» — сіпатися в конвульсіях. Поки нормальні люди чули передсмертний вий, Ірина Кременовська чула музику. Вона називала агонію мистецтвом. Зосадизм — це вид садизму, що полягає в отриманні задоволення емоційного або сексуального від заподіяння болю, каліцтв або вбивства тварин. Це форма патологічної жорстокості, яка часто вказує на серйозні психічні відхилення або антисоціальний розлад особистості.
Ірина Кременовська — догхантерка: «Про симфонії можна довго розповідати, якщо говорити в загальних рисах. Іноді вони можуть тривати довго, а іноді їх і немає. Якось на дачі я пригостила зграю на нашій вулиці. Вранці після приїзду приблизно о 8:00. Симфонія, точніше хор, почалася після 10:00 і тривала дві години, якщо не три. Сусідів того дня було мало, але все ж були. А мені що? Я з самого ранку посеред городу з граблями. Усі мене бачать. Жодних підозр. Це було щось неймовірне. Вони то завивали, то починали гасати, то падали й починали крутити лапи. Потім розбіглися. Двох знайшли на своїй ділянці сусіди, які приїхали через кілька днів. Вдруге з залишками зграї було те саме. Одного разу перед від'їздом пригостила собаку, а потім мама мені розповідає, що вони залишалися на ніч. Так вила собака. Спасу не було. Годин 6 і до ночі. Фу, більше не піду з тобою лікувати. Було б сказано».
21 січня 2014 року. Майдан у вогні. І в цей же час закритий розділ форуму, перша година ночі. На форумі живодерів головний догхантер України Олексій Святогор з російським колегою будує плани, які націлені на підрив національної безпеки України. Ось почитайте їх переписку (переклад українською): «Доброго дня, Олексію. Мені написала у приватних повідомленнях землячка Капібара, розповівши, окрім цікавих пліток із життя донецького міськвиконкому та комісії з боротьби з жорстоким поводженням при ньому, про якийсь збірник статей — вийшов збірник матеріалів конференції з моєю статтею. Я вже показувала його Святогору, йому сподобалося. Напишу ще».
Жорстокий догхантер Святогор
Хто такий Святогор? Олексій Анатолійович Святогор, колишній адвокат та головний ідеолог догхантерів України. Коротко про його особистістю пишуть наступні декілька фактів.
У 2014 Святогор захищав мера сепаратиста Стаханова Юрія
Борисова, звинуваченого у проведенні незаконного референдуму і створенні ЛНР.
Детально у відео: Як українські живодери стали агентами ФСБ: Кременовська і Святогор | НЕ СВОЇ | Епізод 1
https://www.youtube.com/watch?v=Ky2pOJMOOVo
Рідний брат Святогора — Євген Святогор створив фонд Одісей, що забезпечує юридичний захист полоненим російським бойовикам в Україні. Створив разом із Валентином Рибіним. А Валентин Рибін захисник Медведчука, Шерія Рубана, засуджений заочно до 10 років ув'язнення. І його батько в розшуках СБУ за статтею 111. Державна зрада.
Догхантери на службі кремля. РАЦИРС
В Україні РАЦИРС особливо активно працює через проросійські медіа, релігійні організації та громадські рухи, намагаючись впливати на громадську думку та дискредитувати політичних, громадських і релігійних лідерів, які виступають за незалежність від росії. Важливим аспектом цієї діяльності є використання медіа, як основного каналу для трансляції російських наративів.
Одним із прикладів діяльності РАЦИРС в Україні є Центр економіко-правових досліджень (ЦЕПД), який був заснований широко відомими догхантерами Іриною Кременовською та Олексієм Святогором у 2017 році. Цей центр активно поширює дезінформацію, підриваючи демократичні процеси в Україні. Через ресурси, такі як «Вільне слово», ЦЕПД публікує матеріали, що дискредитують релігійні групи з Європи та США, та активно підтримує проросійські наративи, що сприяють подальшій ескалації напруженості в Україні.
Усі твердження, наведені у статті, базуються на відкритих джерелах, публікаціях, офіційних документах. У контексті триваючої гібридної агресії рф діяльність, подібна до описаної, потребує ретельної перевірки правоохоронних органів.
Усі матеріали наведені виключно в контексті журналістського дослідження та аналізу історичних і сучасних подій. Їх використання не має на меті шокувати або залякувати аудиторію, виправдовувати насильство, розпалювати ворожнечу чи підтримувати будь-які протиправні дії.
Мета матеріалу — дослідити механізми інформаційного впливу, їхнє історичне походження та можливі прояви в сучасному суспільстві.
