О изгнании московского патриаихата

1. У нас государство светское и в дела религий и уж тем более в разборки между церквями лезть не должно. А любое вмешательство в дела церковные незаконно.

2. У нас государство демократическое и власти делают свои действия от имени и по поручению имени избирателей.

Если избиратели подавляющим большинством хотят, чтоб государство от имени не продлило договор аренды с одной структурой, заключив его с другой – то чиновник, будучи нанятым клерком должен это обеспечить. Да, если бы ситуация была неоднозначна, то могли бы быть варианты. Но тут, когда желание выселить московских попов с Лавры (и прочих мест) на пике – то госчиновник должен сделать то, что требует избиратель. Другое дело, культовые сооружения, которые не арендованы, а построены и принадлежат УПЦ. В них государство заходить не должно. Должны ли заходить прихожане – вопрос к прихожанам. А что делать со строениями, которые на балансе у местных громад – должны решать местные громады (на том есть избранные советы).

3. Очевидно, что среди московских попов (как и среди прочих) есть алчущие не благодати а денег. Это нормально. Но если они находятся в правовом поле – то с ними ничего сделать нельзя и не нужно. Другой вопрос, что я не понимаю, почему бы не поставить кассовые аппараты не продаже свечей и прочего, но то такое. Пока попы в рамках Закона – то ок. И поп может носить обувь ручной работы или шарфики по цене средней зарплаты, любить мерседесы и проч. Если он не нарушает законы – это ок. Если прихожане несут ему деньги на это – это их личное дело. Хотя (повторюсь), кассовый аппарат там ИМХО нужен.

4. Очевидно, что среди промосковских попов есть предатели. Однако организация не несет ответственность за их действия. Предатели должны быть выявлены и осуждены. Но эта ответственность – ЛИЧНАЯ, а не коллективная.

И еще раз повторюсь. Это — не более, чем мое мнение (и на истинность не претендую). Результаты объективных исследований я публикую в телеграмме. И на сайте