Цьому терміну багато тисяч років. Він прийшов до нас від Олександрійських філософів, що називалися такими, що «люблять істину», ФІлалетами, від "φιλ" — що «любить», і " αληθεια" — "істина". Слово "Теософія" відноситься до третього століття нашої ери, коли його почали вживати Амоній Саккас і його послідовники, що розробили Еклектичну теософську систему.

Її джерело ще древніше. Вона приписується Єгипетському Жерцеві Пот-Амуну, що жив в перші роки династії Птолемея, і ДІоген Лаэрций повідомляє, що слово є Коптським і означає щось, присвячене Амуну, Богові Мудрості. Теософія є еквівалентом Брахма-Видья, Божественного Знання.

"Релігія Мудрості" була єдиною в давнину; і тотожність первинної релігійної філософії доведена ідентичними доктринами, що передаються Посвяченим під час МІСТЕРІЙ, дійства, колись поширеного всюди. "Усі древні культи вказують на існування передуючій їм, єдиній Теософії. Ключ, що відкриває одне, повинен відкривати все, інакше він не може бути вірним ключем" («Еклектична Філософія").

Єдина РЕЛІГІЯ МУДРОСТІ, будучи останнім словом можливого людського знання, ретельно оберігалася. Вона виникла за багато років до Олександрійських теософів, дочекалася сучасних і переживе будь-яку іншу релігію і філософію.

Вона зберігалася серед Посвячених кожної країни; серед справжніх шукачів Істини — їх учнів; і в тих частинах Світу, де такі знання завжди цінувалися і розвивалися найбільше: в Індії, Центральній Азії і Персії.

Тільки неосвічені люди можуть відноситися до неї як до нещодавно винайденої системи. Вона стара як Світ у своєму Вченні та Етиці, якщо не в назві, а також є найширшою і всеосяжною системою з усіх. .Теософія не новий кандидат, пропонований світовій увазі, а тільки новий виклад принципів, які признавалися вже в ранньому дитинстві людства.

Таким чином, теософія — це древня Релігія Мудрості, езотерична доктрина, колись відома в усіх країнах, що претендують на цивілізованість. Усі древні писання зображують цю "Мудрість" як еманацію Божественного Принципу; і ясне усвідомлення цього зафіксоване в таких іменах, як індійський Будха, вавілонський Набу, Тот Мемфіса, Гермес Греції, а також в іменах богинь — Метис, Нейт, Афіна, Софія гностики — і, нарешті, у Ведах, чия назва пішла від слова "відати". Усі древні філософи Сходу і Заходу, ієрофанти стародавнього Єгипту, ріши Арьяварти і теодидакти Греції називали теософією знання про окультні і, по суті, божественні речі. Меркава єврейських рабинів — популярна мирська серія — таким чином, є лише засобом досягнення, зовнішньою оболонкою, що містить вище езотеричне знання. Маги Зороастра отримували настанови і посвячення в печерах і таємних ложах Бактрії; єгипетські і грецькі ієрофанти давали свої aporrheta — таємн

і інструкції — і mystes ставав Epoptes — Пророком.

Чому ж тоді Теософія практично невідома народам Західної півкулі? Чому вона має бути книгою за сімома печатками для рас, визнаних найкультурнішими і передовими?

Ми знаємо, що в древні часи існували нації такі ж культурні і вже звичайно духовно більше "просунуті", ніж ми. Але є декілька причин цього добровільного незнання. Одну з них відкрив Св. Павло освіченим афінянам — відсутність впродовж довгих віків справжнього духовного осяяння, і навіть інтересу, із-за занадто сильної їх прихильності до об'єктів чуттєвих бажань і довгого рабства в полоні мертвої букви догматизму і обрядовості. Але головна причина в тому, що справжня Теософія завжди зберігалася в таємниці. Причини ж для цього у свою

чергу наступні:

по-перше, порочність натури звичайної людини, її егоїзм, що завжди прагне до задоволення особистих бажань на шкоду сусідам і оточуючим. Таким людям ніколи не можна довіряти божественні таємниці.

По-друге, їх нездатність зберегти священне і божественне знання від профанації. Саме остання привела до збочення самих піднесених істин і символів, і до поступового перетворення духовної матерії на антропоморфну, конкретну і вульгарну образність — іншими словами, до зупинки розвитку божественної ідеї і до ідолопоклонниці.

За змістом "Таємної Доктрини" можна судити про те, що думали люди упродовж усієї старовини про перших наставників первинного людства і трьох його прадавніх рас. Саме в ті часи відбувається становлення Релігії Мудрості, в яку вірять усі теософи. Поява так званого "окультизму"(чи, швидше, езотеричної науки) пов'язана з тими істотами, які, наслідуючи закон карми, втілилися в нашому людстві і заклали в нім основи таємної науки, яку незліченні покоління адептів передавали потім віками, звіряючи її вчення з власними спостереженнями і досвідом і періодично сповіщаючи про неї світу. Основна маса цих знань (яких жодна людина не може мати в повному об'ємі) якраз і складає те, що ми тепер називаємо теософією, або "божественним знанням". Істоти з інших, більш високих світів можуть володіти ним в усій повноті; але нам доступні

лише приблизні уявлення про нього

Єдність всього у Всесвіті вже саме по собі має на увазі і виправдовує нашу віру в існування знання одночасно наукового, філософського і релігійного, яке демонструє закономірність і реальність взаємозв'язку усіх людей і усіх речей у Всесвіті. Але таке знання за необхідності має бути релігією, і тому в усій своїй сукупності і універсальності воно називається Релігією Мудрості.

Таким чином, Теософія є Релігія Мудрості або "Божественна Мудрість". Суть і основа усіх світових релігій і філософій, що викладалася і практикувалася небагатьма обраними відколи людина стала мислячою істотою. У практичному застосуванні теософія – це чиста божественна етика; визначення, дані їй в словниках, просто нісенітниця, заснована на релігійному забобоні і неуцтві відносно істинного духу ранніх розенкрейцерів і середньовічних філософів, що називали себе теософами.