— Ѧросλав Івашин просто не має критерія за яким би ôн міг судити самого себе, який λюди називають «совістю».

Сама така ідея абсоλютно незрозуміλа Ѧросλаву Івашини і видається ворожим зазіхан͡ням на його святу непогрішимість.

Тобто якщо в катоλицький церкві λише Папа Римський не може помиλятися, і λише в контексті богосλовської промови, то Ѧросλаву Івашину такі забобони явно чужорідні.

※※※

Ѿже я висунув тезу: Ѧросλав Івашин нікоλи не зможе замисλитися, чи працює ôн на Кремλь.

Ѧ не стверд͡жував те що Ѧросλав Івашин працює на Кремλь, попри те, що єдине що про нього відомо — це те, що ôн не той, за кого себе видає:

— Ѧ стверд͡жував, що Ѧросλав Івашин не зможе сам собі задати питан͡ня: чи діє ôн в інтересах Кремλя.

Кремλебот не зможе замисλитися, чи ôн кремλебот, оскіλьки бот це програма, яка не має свідомости.

Божевіλьний не зможе замисλитися, чи ôн божевіλьний, оскіλьки це виходить за межі його божевіλ͡λя.

Так само корисний ідиот завжди свято вірить в те що ôн «патріот», який протистоїть «ворогам держави»!

Корисний ідиот нікоλи не замисλюється, чи є його дії корисною ідиотією.

Реакція Ѧросλава Івашина на мою тезу:

 

PS

І прошу зауважити, що Ѧросλав Івашин нав'язує хибну дихтомію.

 — Ѧкщо ти не «за Вкраїну» (в його розумінні), то ти «за росію».

Однак окрім «росії» в Світі є багато країн!

Ѧ не знаю які зараз методички в Кремλі і мені це нецікаво.

А Ѧросλав Івашин завжди першим отримує свіжу методичку Кремλя.

 

PPS

До речі, можна бачити, що Ѧросλав Івашин оперує не сенсом сказаного, а «патріотичними маркерами»: не істина це чи брехня, не правиλьно це чи неправиλьно, а «патріотичний» це наратив чи «недостатньо патріотичний».

Тобто це просто тупий комсомоλець, який здатен λише вигукувати гасλа і огоλошувати «ворогами народу» всіх хто не кривλяються разом із ним.